Une place très sobre, des vestiges de piliers en pierre sculptée, d'anciennes stèles gravées et dont les idéogrammes sont à moitié effacés, 3 portes dont celle du milieu assez grande pour laisser entrer des chars et voilà l'entrée du temple dédié à Confucius.
Tout est grand et sobre. Peu ou pas de décoration voyante, des vestiges non restaurés du passé et, à l'intérieur de l'enceinte, beaucoup de vert. De grands arbres bordent l'allée qui mène au Temple. Ils ont, en moyenne, 700 ans, ce qui nous donne une bonne approximation des bâtiments et des restes de la grande arche. Ce jardin, très sobre, donne l'impression d'être hors du temps, un véritable havre de paix. Les arbres sont majestueux et les Ginko Biloba ont le tronc tordu et noirci par les âges.
Les bâtiments, spécialement le Hall principal, réservé aux offrandes (fleurs, fruits frais et boissons) et aux rites (prières) consacrés à la philosophie de Confucius, ont été rénovés à de nombreuses reprises depuis leurs reconstructions en 1141, sous le règne de la Dynastie des Song du Sud. En 2000, le Gouvernement a décidé d'investir quelques millions de yuen dans la rénovation de cette école créée par Confucius et transformée en Temple par la suite.
Le Hall principal a une surface de 600 m2, une double-voûte et 50 piliers rouges, en nanmu (bois de cèdre blanc chinois, rare et cher, se dilate pas à l'humidité et ne se rétracte pas à la chaleur) pour soutenir le tout. On pourrait croire que ce bâtiment a été conçus pour des géants. Les portes d'entrée sont immenses et le socle de l'entrée assez haut, ce qui nous oblige à lever haut la jambe pour le passer. On se sent tout petit à l'intérieur, d'autant plus qu'un portait en pied de Confucius occupe le centre du Hall. Ce portait, fait en peinture laquée, est haut de 7.33 m et large de 4.9 m. Confucius a toujours été connu pour sa laideur et s'il ressemblait à ce dessin on comprend mieux cette mauvaise réputation. Mais le portait reste impressionnant par ses dimensions et ses couleurs vives. Il surplombe un autel d'offrandes entouré d'une centaine d'instruments de musique tel que les cloches et les pierres de carillon, qui accompagnaient le rite d'offrande. Deux autres peintures le représentent à différents moments de sa vie. Sur les murs du Hall on trouve aussi les portraits de ses 72 disciples et des textes sacrés de sa doctrine dont "La politique des simples", "Le livre de la piété filiale" ainsi que les "Anales de Confucius". Comme le papier n'existait pas encore à cette époque, les textes et les portraits ont été gravés sur des stèles de pierre ou de bois (plus rare).
Au dessus et sur les côtés du portait en pied de Confucius, on trouve des poèmes-conseils de 4 caractères, reproduits d'après les écritures manuscrites des auteurs qui n'étaient autre que les Empereurs Qianlong, Guangxu et Jiaqing respectivement. Le premier, accroché au dessus du portait, nous rappelle que Confucius était "Un Professeur exemplaire pour tous", le deuxième accroché à sa droite nous informe que "La Dignité Culturelle est ici" et le dernier, accroché à sa gauche le définit comme "La Sage Incarnation du Grand Accomplissement".
Confucius et sa philosophie ont changé la société chinoise et son influence est encore visible maintenant, dans la Chine actuelle. Pour plus de renseignements vous pouvez visiter le site http://www.confucius.org/
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